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那时候的成都,赏月有固定的"网红打卡点"。除了武元衡聚会的锦楼,还有摩诃池边的画舫。每到中秋,富人会租下画舫,在池上摆宴,歌女们唱着新词,船桨搅碎水里的月影,引得岸边的老百姓挤着看。有个叫张籍的诗人在成都过中秋,写下"成都月十五,月出雉堞东。夜色入寒水,月光随清风",读着诗仿佛能看到月光顺着城墙溜下来,跳进水里打了个滚,又跟着风钻进了酒壶。

(二)苏东坡的月亮照过锦江

到了宋代,中秋成了巴蜀人最上心的节日。苏东坡在密州写"明月几时有"的时候,大概没想到,他的故乡眉山早已把中秋过成了诗。那时候的眉山人过中秋,要先去三苏祠拜祖先,然后全家人围坐在院子里,父亲会给孩子们讲"嫦娥奔月"的故事,讲到动情处,还会指着天上的月亮说:"你们看,那桂树影影绰绰的,说不定吴刚正在砍树呢。"

那时候的成都人,最爱去转运司西园的西楼赏月,楼前的锦江水映着月影,远处的岷山在月光里像幅水墨画。吴中复写诗说"清风破大暑,明月转高秋",字里行间都是成都中秋的惬意——刚过了闷热的夏天,秋高气爽,月亮又大又亮,不赏月简直是辜负了天地。西园里的桂树有几十棵,中秋夜香得能醉倒人,陆游在成都做官时,就常和朋友来这儿"借桂香下酒",他在诗里写"银汉无声转玉盘,桂花浮影侵杯寒",说的就是月光洒在酒杯里,混着桂花香,连酒都变得清凉了。

后来官方的赏月活动搬到了大慈寺,和尚们敲着钟,文人们举着杯,老百姓挤在寺外听热闹。寺里的僧人会准备"月光饼",用米粉做的,上面印着桂树和玉兔,分发给香客。有一年中秋,范成大在大慈寺参加宴会,看到月亮从东边的塔尖升起,写下"塔轮分夜影,钟磬落天河",说月光把塔的影子拉得老长,钟声好像掉进了银河里,读着都觉得清清凉凉的。

那时候的月饼还不叫月饼,叫"小饼"或"月团"。苏东坡说"小饼如嚼月,中有酥与饴",咬一口,酥皮掉渣,甜香混着芝麻味,跟现在成都文殊院的椒盐月饼比起来,说不定滋味差不离呢。蜀人做饼子向来有一手,宋代的成都已经有了专门做"月团"的铺子,最有名的在盐市口附近,老板姓王,做的"蜜酥月团"要用新采的桂花蜜调馅,每天限量卖,去晚了根本抢不到。有个叫黄庭坚的文人路过成都,买了一盒"蜜酥月团",吃了之后写诗赞叹:"成都十月秋,玉露落桂花。小饼嚼明月,清香满齿牙。"

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