第82章 隔空讲法

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慈空满意一笑：“大善。当今世界，物欲横流，正法不显。雅威尊者愿意逆流直上，广传善道，是令老僧万分佩服的。”

黎谱反问道：“敢问和尚何为善？”

慈空道：“善是慈悲，慈是慈和，悲是悲悯。能舍己利他者，是为善。佛陀割肉喂鹰，是我佛慈悲。玉锁骨以身布施病者，是她的大慈悲心。”

黎谱道：“和尚所思有误，玉锁骨以身布施不是慈悲心。”

“哦？菩萨不是慈悲心，又是什么心？”

“是同理心，是爱心，是情心。玉锁骨以情布施善男子，善男子亦以爱度她。以菩萨之盟相互扶持，在践行中一同见佛。众生苦则菩萨苦，菩萨既苦，又何来居高临下的悲悯？故曰，我处无真理，因真理在彼实处。”

雅威佛之意，既然人人皆可成佛，那么佛法真理便也因人人彼时对人生的感悟而百花齐放，不存在出自圣人之口的不可置疑之绝对真理。

善来自人的同理心，而非圣人的道德指标，也由此印证众生平等，佛也不可高高凌驾在众生之上。

雅威佛辩才无碍，借慈空之问阐述了真理在何处。

这一番话明明与佛法相悖，偏偏又为佛法相合，不存在慈悲的态度是大慈悲，不存在真理的佛法才是真佛法。

一旁的孔雀听得心神摇曳，问道：“师父。到底什么是善？”

慈空喟然一叹：“同理是善，平等是善。善哉，善哉。”

孔雀心里一琢磨，问黎谱道：“如果善是同理心，是平等位。那队长，什么是恶？”

黎谱瞥了他一眼：“你还好意思叫我队长！”

孔雀尴尬地挠着头。

吐槽归吐槽，黎谱还是给他作了解释。

“孔雀，你觉得什么是恶？”

孔雀道：“像富江这样，世人因为自己的欲望去伤害别人，就是恶。”

“你认为欲望是恶吗？”

“一切罪恶都是因欲望而起，我觉得应该是。”

“按你的说法。你当初在我那的时候，因为食欲，吃了我十几碗方便面，你已经罪大恶极。应该枪毙！”

“啊？”孔雀傻眼了。

“你觉得你有罪吗？”

“我……”

“恶因欲望而生，所以欲望就是恶？就要断情绝欲？傻不傻。你若想知道什么是恶，就需要先知道何为人。”

“队长，什么是人呢？”

“人是动物，是野兽，但也是灵长，是智慧的聚合体。所以人具备人性和兽性的双重性。和所有动物一样，人饿了要吃，发情要繁衍，会规避危险，这就是兽性，也是欲望。

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