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第二关考文化理解度，林砚把众人带到老糖坊的古籍柜前。柜里藏着本光绪年间的《糖龙祈年录》，纸页都黄透了，上面记着不同节气糖龙的做法和寓意。“你们任选一个节气，说说糖龙的纹样为什么这么画。”
年轻人大多选了春节，说龙身要画祥云，寓意吉祥；陈叔却选了小满，他指着书中“小满糖龙饰麦芒”的记载，声音有些发颤：“我小时候跟着爹做小满糖龙，麦芒要画七根，对应‘小满麦渐黄，七根麦芒定收成’。那年大旱，爹带着全村人做了百尊麦芒糖龙，后来居然下了雨。”
林砚点头，从抽屉里拿出个木盒，里面是阿竹传下来的小满糖龙模具，模具上的麦芒果然是七根。“文化理解不是背书记载，是知道每道纹样背后的人、事、念想。”他把模具递给陈叔，“这关，您过了。”
最难的是第三关，传播贡献度。林砚没设考题，只是让大家把自己这两年做的事写在纸上。有人写“教村里孩子做糖龙”，有人写“在县城开了糖艺店”，阿栀却写了“拍短视频，教网友做迷你糖龙，有三百万点赞”。
“三百万点赞？”陈叔皱起眉，“对着手机做糖龙，哪有手把手教得实在？”
阿栀脸涨红了：“去年疫情，村里的糖卖不出去，我拍短视频教大家做迷你糖龙，好多人跟着学，还来买咱们的糖料。有个新疆的网友，跟着视频学做了糖龙，还寄了葡萄干来，说要和咱们换糖坯。”
林砚拿出手机，翻出阿栀的短视频。视频里，阿栀把糖坯揉成小球，用牙签划出龙纹，配着“双生谷糖龙，一口甜到心”的旁白，评论区满是“想学”“想去双生谷”的留言。“传播不是非得面对面，能让更多人知道糖龙、
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