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“有执的显化，是把自己当成造物主；中道的显化，是做自然的同路人。”阿澈后来在工坊的墙上写下这句话。他开始学着在显化时“退一步”——不再规定荷的花期，只观察土壤的干湿；不再设计星砂的形态，只感受孩子们的笑声。他发现，当意识从“掌控者”变成“见证者”，妙有粒子反而会显化出更契合当下的模样，就像河流从不执着于路线，却总能找到最通畅的入海之道。
2.执空的虚妄：当寂静沦为逃避
与阿澈相反，显化界的另一端住着一群“空性修行者”。他们认为“一切显化都是虚幻”，于是躲进深山的洞穴，拒绝与任何“有”产生联结。他们不种植荷，不触碰星砂，甚至避免与人交谈，坚信只要彻底斩断与显化界的联系，就能抵达“纯粹的空”。可荷安在探访时发现，洞穴的石壁上刻满了密密麻麻的字——那些字里写满了对“空”的渴望，反而成了最深的执念。
修行者首领墨先生曾对荷安说：“显化界的一切都是烦恼的根源，只有彻底舍弃‘有’，才能证得真空。”他的手指苍白而瘦弱，从未触碰过妙有粒子，因为他坚信“任何显化都会污染空性”。可当一场暴雨冲垮了洞穴的入口，墨先生看着漏进洞里的阳光在地面投下光斑，眼里竟闪过一丝不易察觉的向往——那是他三十年来，第一次直面显化的美好。
“执空者的寂静，是给生命筑墙。”荷安指着光斑里飞舞的尘埃，它们在阳光下明明灭灭，既不是纯粹的“有”，也不是绝对的“空”。“你以为拒绝显化就能抵达空性，却不知真正的空，本就藏在这些尘埃的起落里。就像你此刻的心跳，它是‘有’的显化，可若没有这心跳，你又如何感知空的存在？”
墨先生沉默了。他想起自己年轻时，曾在妙有市集见过会唱歌的星砂，那时的心动是真实的；想起母亲临终前显化的荷种，种在院子里年年开花，那份温暖也是真实的。他为了追求“纯粹的空”，刻意遗忘了这些“有”的美好，却在心底筑起了更高的墙——这墙名为“空”，实则是对生命的逃避。
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