第5章 我最反感将“民智未开”与“人民愚昧”等同

在很长一段时间，有些人总会把民智未开和人民愚昧等同，我其实很反感这一点。

没有人天生就希望自己懵懂无知的，造成这种情形的有两种很直观的因素。

一种是主观的。在封建时代，占据统治阶级的执政者，为了能够更好的统治，不需要太多明智的读书人，而且劳苦大众对于权贵既是剥削的对象，也是维持社会稳定的必需，所以就会天然的收拢教育资源。

另一种是客观的。教育资源在任何朝代都是奢侈品，老百姓根本承担不起高昂的教育成本，在封建社会，书籍甚至是权贵阶级的垄断性资源和商品，不对百姓开放。

这种情形，就必然会带来民智的不开放甚至倒退，所谓的人民愚昧更多的还是执政者的有意为之。

对比教员当年的扫盲和现在欧美国家的快乐教育。哎，愚民真的很容易，但是要重塑一个民族的思维，太难太难。教员花了近三十年，才让国家近八成的人民识字，会写自己的名字。

“民智未开”从不是人民的原罪，而是统治者的选择。“民智未开”是一种傲慢的自我抬高，这句话听起来像是在描述一个历史阶段，仿佛仅仅是教育水平不够、知识传播不广。然而它真正的语境，往往是一种自上而下的俯视，是把人民当成尚未开化的野人、一张白纸的工具性看待，是对现实中人民选择、人民行为的不满套上的标签。说白了，“民智未开”在很多人嘴里，其实是“人民愚昧”的礼貌说法，是一种“我比你聪明”的隐含逻辑。

很多人热衷于使用这类说辞，其实是一种借词遮蔽。他们不是在真诚地讨论如何普及教育、促进启蒙，而是在为自己认定的“失败”找借口——为什么群众没支持我？因为他们民智未开；为什么主张没成功？因为他们太愚昧；为什么我说得明明那么有道理，他们不接受？因为他们没觉醒。

看似是判断社会问题，实则是给自我优越找理由。

“人民愚昧论”是最早也是最粗暴的权力借口。从来没有哪个王朝不说自己是在“教化”人民。所有的统治者、改革者、教士、书生，在面对不愿意配合的百姓时，都喜欢诉诸一个万能的理由：百姓愚昧。他们不支持，是他们看不懂；他们反抗，是他们认知浅薄；他们不接受管理，是他们不识好歹。