现在很多人读书都比较简单,国家提供了良好的教育资源和师资力量。只要愿意学,国家就能帮助你提供奖学金、助学金、免息贷款等。这些在古代都是难以想象的奢侈。
在古代,教育是个稀缺资源,甚至可以看成是垄断资源,是被许多的官僚士绅所垄断,不对老百姓流通的。有些家庭更是能够将书籍世代传承下去。
试想一下,一个生活在明清时期的普通农家孩子,家里三亩薄田、十口人等吃,早晨天还没亮,就要跟着父亲去田头挑粪、除草、浇水。到了冬天农闲时,哪怕想去村里私塾读书,也得先问问家里的钱袋子答不答应。私塾虽然不像县学、府学、州学那么高大上,但哪怕是乡村里的小私塾,一个学期下来,也得交束修、束修(学费)、纸笔、墨砚、冬日取暖的柴火钱。穷苦人家养活自己都勉强,还能腾出钱供孩子天天坐在私塾里念圣贤书?
真实的情况是,所谓“私塾门前冷落车马稀”,很多寒门子弟连门都进不去。史书上记载,明朝万历年间江南富庶之地,一座普通私塾的学费,每年约二千文到五千文(相当于一户中农一年的粮食盈余)。至于更高等级的书院,那更是名门望族、豪绅子弟的专属场所。哪怕偶有寒门子弟被收录进去,往往也是因为背后有富户资助,或有举荐背景,否则连门槛都摸不到。
我们看到的那些“书香寒门逆袭成大儒”的故事,往往都是凤毛麟角,被后世文人反复歌颂。而现实,是大多数寒门子弟根本没机会和“圣贤之道”产生交集。
书院在宋代开始兴盛,到明清已成规模。别看书院号称“为天下储英才”,其实从建制到运作,资源都牢牢掌握在地方权贵和士绅集团手中。以江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、河南嵩阳书院为例,这些名院的土地、经费、藏书、师资,无一不是由地方大族、皇帝钦赐、富商资助而来。
师资呢?你以为随便一个寒门天才可以应聘教席?非也。书院的山长、副山长、讲席老师,大多是科举出身、有功名、有门第背景的人物。讲究个“师门传承”,重视“门生故旧”。你寒门出身,即便满腹经纶,也不容易被选入其中。
书院的藏书呢?书籍极为昂贵,一部《四书集注》,好纸好墨印刷的版本,价格可抵一个中农半年的收入。你寒门子弟即便入了书院,也可能只能抄写、借阅,很难真正拥有书籍,更别说反复研读、随时翻看。
这就导致了一个残酷的现象:表面上书院开放,实则隐性门槛重重。没有阶层背景、没有经济支撑,你连起点都到不了。
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