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在里耶秦简中,就有不少关于蜀地的记载。有一片简牍上,清晰写着“蜀郡成都县,户三千二百五十六,口万四千三百二十一”,简单的数字背后,是当时成都县的人口与户籍管理状况,是朝廷对蜀地治理的具体体现。还有一片简牍记录了当地官吏处理纠纷的经过:两户农民因田埂边界争执,官吏实地勘察后,依据律法划定了界限,并将结果刻在简上,作为凭证。这些秦简上的文字,没有华丽的辞藻,却字字透着严谨与规范,是文明秩序的最初定格。

秦简的传播,也让文字走出了部落与贵族的小圈子,开始在官吏、工匠、商人中流传。成都平原的工匠们,会根据秦简上的记载,制作符合朝廷标准的农具;商人则依据简牍上的律令,规范自己的交易行为。竹片虽轻,却承载着沉甸甸的文明重量——它让统一的制度在蜀地落地生根,让不同地域的人能通过相同的文字沟通,让成都平原的文明,从分散的部落文化,逐渐融入华夏文明的整体脉络。

如今,当我们在博物馆里看到这些泛黄的秦简,指尖拂过那些略显模糊的字迹,仿佛能触摸到两千多年前的治理温度。那些工整的篆体字,就像一个个忠实的记录者,将当时的社会秩序、民生百态,清晰地传递到今天,成为我们解读成都平原古代文明的重要密码。

文字:文明的密码——汉赋:流淌在辞藻里的蜀地风华

到了汉代,成都平原的文字终于摆脱了实用的束缚,绽放出艺术的光芒——汉赋的兴起,让文字变成了歌颂蜀地风华的载体。那时的文人墨客,或是土生土长的蜀人,或是客居蜀地的游子,都被成都平原的富饶与秀丽打动,拿起笔来,写下一篇篇气势恢宏的赋文。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》虽不是专门写蜀地,却在字里行间透露出对巴蜀山川的熟悉与赞叹。而扬雄作为蜀郡成都人,更是用《蜀都赋》将家乡的繁华描绘得淋漓尽致。在《蜀都赋》里,扬雄笔下的成都,“两江珥其市,九桥带其流”,锦江与郫江像两条玉带环绕着城市,九座桥梁横跨江面,连接起两岸的市井;“市廛所会,万商之渊,列隧百重,罗肆巨千”,集市上商贾云集,店铺林立,热闹非凡;“瓜畴芋区,甘蔗辛姜,丹椒烈芳,茂陵青房”,田间的瓜果蔬菜、香料作物,长势喜人,透着丰收的气息。这些辞藻,不像秦简那样朴素,而是如锦江之水般奔腾澎湃,将蜀地的物产、城池、风光,一一铺展在读者眼前。

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