第248章 古蜀“神树－神鸟”崇拜的传播与融合

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三星堆遗址：“神树-神鸟”崇拜的成熟形态

三星堆遗址位于四川广汉，自20世纪30年代首次发掘以来，先后出土了青铜神树、青铜神鸟、金杖、纵目面具等震惊世界的文物，其中青铜神树与青铜神鸟的组合，标志着古蜀“神树-神鸟”崇拜已发展至成熟形态。

已出土的青铜神树共有8棵（其中完整修复的有2棵），均为分段铸造后拼接而成，最高的一棵高达3.96米，堪称“世界青铜铸造史上的奇迹”。这棵青铜神树的造型极具象征意义：树干笔直挺拔，底部有三层粗壮的“树根”，象征着深入地下的“冥界”；树干向上分为三层树枝，每层树枝又分为三根枝丫，每根枝丫的末端都栖息着一只青铜神鸟，共9只神鸟；树顶则有一个残缺的“太阳形”构件，结合相关文物与文献推测，此处原本应是一只更大的神鸟或一轮太阳，与9只神鸟共同构成“十日”的意象。此外，树干上还装饰有龙、蛇、果实等图案，龙的造型蜿蜒缠绕于树枝之间，仿佛在守护神树，而果实则可能象征着“永生之果”或“天地间的能量结晶”。

与青铜神树相伴出土的，还有数十件青铜神鸟与金饰神鸟。这些神鸟的造型高度统一：尖喙锋利，双眼圆睁，翅膀呈展翅飞翔状，尾部修长且分叉，部分神鸟的腹部还雕刻有圆形的“太阳纹”，明确指向“神鸟与太阳”的关联。最具代表性的是一件“青铜神鸟立像”，神鸟双脚站立于一个方形基座上，头部微微上扬，翅膀向后展开，仿佛正准备展翅高飞，将太阳从东方驮向西方，完美诠释了古蜀人“神鸟驮日”的信仰。

从三星堆文物的布局与祭祀场景来看，“神树-神鸟”崇拜在古蜀社会中占据着核心地位。三星堆的两个祭祀坑中，青铜神树均被放置在坑的中央位置，周围环绕着青铜礼器、金器、玉器等，形成以神树为中心的“祭祀阵列”。考古学家推测，这些祭祀坑是古蜀人举行大型祭祀活动的场所，祭祀的核心目的是“沟通天地”——通过祭拜神树与神鸟，祈求神灵保佑农业丰收、部族繁衍，并希望通过神树这一“三界枢纽”，实现人与神灵的对话。

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