第242章 陶瓮上十八道刻痕里的图腾密码

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瓮口内侧还残留着一些谷物的淀粉颗粒，化验显示是粟米和黍的混合物。这些颗粒在瓮口的分布并不均匀，东侧明显多于西侧，说明人们在倾倒粮食时，习惯从东侧下手，而这个方向，正是神树所在的位置。仿佛在取用食物时，他们也要让图腾“看见”自己的动作，将日常的温饱与信仰的庇佑紧紧联系在一起。

三、摆放轨迹：与图腾共处的空间密码

在陶瓮出土的位置，地面有一个浅浅的圆形凹痕，大小与瓮底完全吻合，凹痕周围的泥土密度明显高于其他区域——这是陶瓮长期摆放留下的“印记”。更重要的是，凹痕的中心与神树基座的中心，在一条直线上，误差不超过五厘米。这意味着，无论多少次搬动这只陶瓮，最终它都会被放回这个固定的位置，始终保持着与图腾的精准对应。

考古人员在凹痕周围发现了十六个细微的圆形小坑，像是陶瓮底部的支脚反复按压形成的。通过分析这些小坑的分布，他们还原出一个有趣的规律：每月初一和十五，陶瓮的位置会比平时向南移动约三厘米，而这两个时间点，恰好是古蜀人举行祭祀仪式的日子。或许在祭祀当天，他们会将陶瓮稍稍挪动，给摆放祭品的陶盘腾出位置，仪式结束后再移回原位——即便是暂时的“离开”，也要保持与图腾的默契。

陶瓮底部的陶土中，还嵌着几粒细小的青铜粉末，化验成分与神树的青铜一致。这说明，在某个祭祀仪式上，有人曾将这只陶瓮暂时搬到神树脚下，瓮底蹭到了从神树脱落的铜锈。而当它被搬回原位时，这些青铜粉末便成了它与图腾“亲密接触”的证明。对古蜀人而言，这只陶瓮早已不是普通的储物工具，而是可以与图腾“对话”的媒介，每一次靠近，都是一次信仰的强化。

四、功能延伸：图腾信仰的“储物罐”

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