第241章 图腾之树：青铜铸就的信仰坐标

[笔趣阁信息]:bqg.info 超级好记！

二、树影里的崇拜：日常即信仰

神树东侧三米处，有一块长两米、宽一米的青石板，表面被磨得像镜面一样光滑。考古人员起初以为这是祭祀用的供台，直到用显微镜观察时，才发现石面上布满了细密的横向划痕，划痕的凹槽里嵌着无数根细小的纤维——经检测，这些纤维与8号坑出土的麻线属于同一品种，都是未经精细处理的粗麻。

这块石板，原来是古蜀人的"纺织工作台"。修复专家根据石板的磨损程度和周围出土的纺轮、骨针，复原了当时的场景：每天清晨，织妇们会带着自家的织布机来到树下，将木架固定在石板边缘，再把麻线的一端系在石板上的石钉（痕迹尚存）上。阳光穿过青铜枝桠的缝隙，在麻线上投下细碎的光斑，木梭穿过经线时，麻线与石板摩擦，发出"沙沙"的轻响。

她们织出的布，粗粝得能摸到纤维的纹路，是给田间劳作的丈夫做短打的料子，或是给孩子缝襁褓的衬里，从来不是献给神明的贡品。但织到顺手时，织妇们会下意识地停下动作，伸手摸摸离得最近的青铜枝桠——那上面或许还留着她们掌心的温度。有个年轻的织妇，某天织出了一块格外匀净的麻布，她高兴地剪下一角，用红绳系在最低的枝桠上，像是给老朋友送了份小礼物。对她们而言，崇拜图腾不必靠焚香、不必靠叩拜，认真织好每一寸布、让家人穿得暖和，就是对信仰最实在的回应。

西侧的陶片堆里，藏着更直白的亲近。考古人员清理出二十多片陶瓮残片，拼起来是三个完整的陶瓮，其中一个瓮口的边缘，斜倚着三枚青铜面具。这些面具造型奇特，双眼呈柱状突出，耳廓向两侧展开，本该是祭祀时与图腾"对话"的神圣法器，却被随意地靠在陶瓮上，面具的眼角蹭着瓮口的泥垢，鼻梁处还沾着半粒粟米。

𝐁 𝐐 ℊ.ⓘn f o