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丹巴藏寨的火塘边,78岁的次仁旺姆老人总被孩子们围着。她捻着手里的蜜蜡佛珠,指腹摩挲着珠子上的天然纹路,声音像经筒转动般悠长:“很久很久以前,雪山还没有名字,山神是个骑白牦牛的勇士,他的头盔上镶着三颗宝石——红的来自深海龙王的宫殿,绿的是冰川凝结的眼泪,黄的是佛祖袈裟掉下来的线团。”

故事要从一场雪崩说起。那时的山神在巡视时被巨石压住,是猎人达瓦用斧头劈开石头,背着他回了石屋。达瓦没要任何报酬,只端出热腾腾的酥油茶。山神被这份善良打动,临走时摘下头盔上的宝石:“珊瑚能让家人不受冻,松石能让庄稼丰收,蜜蜡能驱散邪祟,你要分给村里人。”达瓦照做了,从此藏民便有了佩戴珠宝的习俗。老人摸着小姑娘的头饰说:“你们戴的不是石头,是山神的祝福。”

这则流传在巴蜀藏区的神话,藏着对每种珠宝的独特注解:

- 珊瑚:被称为“大海的火种”。在没有公路的年代,珊瑚要从南海经茶马古道运到藏区。商队用蜀地的茶叶、丝绸换取珊瑚,再翻折多山、过大渡河,走三个月才能抵达丹巴。一颗指甲盖大的珊瑚,可能经过数十个马帮的手,上面的每道纹路都刻着跨越千山万水的故事。藏民相信珊瑚的红色像跳动的火焰,能在雪山里“守住体温”,所以姑娘们的头饰上,珊瑚总是最多的。

- 绿松石:被视作“山神的眼泪”。巴蜀藏区的山崖上藏着天然绿松石矿,丹巴的牦牛谷至今能看到古老的采矿痕迹。开采前必须请喇嘛念经,在矿洞口摆上酥油、青稞酒,祈求山神允许:“只取够用的,绝不贪心。”采来的松石要埋在青稞堆里“养”三个月,让它吸收粮食的“生气”,再由工匠打磨成圆珠。绿松石的绿色像草原,像森林,藏民说它能“让山神认出自己人”,所以男子的“嘎乌”、女子的发辫上总少不了它。

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