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成都的茶馆刚掀开竹帘,就有茶香混着人声漫出来。竹椅上的老茶客指尖夹着烟卷,盖碗茶的热气模糊了眉眼,一句"摆起"出口,整间屋子仿佛都活了过来。这便是巴蜀大地最寻常的晨景——摆龙门阵,像锦江的水一样,淌过四川人的日子,也淌成了这片土地的精神纹路。

从春熙路的老字号茶铺到巷尾的露天茶摊,从川北的场镇集市到川南的农家院坝,只要有四川人的地方,就少不了龙门阵的声响。它不是正儿八经的会议,也不是刻意编排的演讲,更像是一场流动的盛宴,把柴米油盐、江湖传说、人生百态都烩成了一锅热腾腾的"连锅汤",每个人都能在里头捞到自己的滋味。

一、阵从何来?

老辈人说,"龙门阵"三个字,最早是从兵书里跳出来的。宋末元初的话本里,薛仁贵征辽摆的"龙门阵",旌旗如林,变幻莫测,能让十万大军在阵中藏得无影无踪。那阵仗可不是寻常的排兵布阵,据说左有青龙偃月之势,右有白虎下山之威,前看是铜墙铁壁,后瞧却空空如也,敌军冲进去就像掉进了迷魂阵,转来转去总也找不到出口。后来跑江湖的说书人把这段故事搬进茶馆,惊堂木一拍,唾沫星子飞溅:"只见那阵门一开,黑风卷着砂石就扑了过来,薛仁贵手持方天画戟立于阵中,一声令下,万箭齐发如暴雨倾盆!"听得茶客们直拍桌子,手里的盖碗都忘了端。

日子久了,这"龙门阵"就从战场溜进了生活。张家婆娘在井台边讲隔壁李家的婚事,从媒人上门说到彩礼多少,中间还插了段新娘子小时候偷摘邻居桃子的趣事,听得围着洗衣的婆姨们直笑。有老汉就打趣:"你这龙门阵摆得比薛仁贵还花哨,再摆下去,怕是要从井台摆到京城去咯!"这话一传十、十传百,慢慢的,只要是讲得热闹、说得曲折的故事,都被叫做"摆龙门阵"。

乡下的说法更接地气。以前四川农村的院坝头,家家都有个"龙门子"——院墙门口那座雕着龙纹的木坊,有的刻着"龙凤呈祥",有的画着"鲤鱼跃龙门",木头被岁月磨得油光锃亮,像位沉默的老者守着一家人的进出。农闲时,晒谷的老汉扛着烟杆往门槛上一坐,纳鞋底的婆姨搬个小板凳凑过来,滚铁环的娃娃绕着柱子追跑,龙门子底下很快就聚起一小群人。

张家的猪下了崽,老汉吧嗒着烟说:"那老母猪厉害哦,一口气下了十二个,个个跟油光水滑的黑珍珠似的,怕是要请个吹鼓手来热闹热闹。"李家的婆姨就接话:"算啥子哦,前阵子山那边王屠户家的牛生了双胞胎,全村人都去看稀奇,有人说这是要出贵人的兆头呢!"说着说着,话题就飘到了镇上的货郎——"昨天来了个穿洋布衫的,卖的梳子齿儿比头发还细,说是什么'东洋货',要价贵得吓死人!"阳光透过木坊的雕花洒下来,把攒动的人影照成一片晃动的"阵","摆龙门阵"的说法,就这么顺着田埂传到了镇上,又溜进了城里的茶馆。

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