第72章 问道蜀地：青城山、鹤鸣山、阳平山的道源之争

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自此，青城山成为了道教的发源地，此后，更是被尊为天师道的祖山。全国各地历代天师，皆以朝拜青城山祖庭为无上荣耀，他们不远万里，前来汲取道教的智慧源泉，传承道教的精神火种。在两晋、隋唐、开元年间，青城山被称作“清城山” 。而如今“青城山”之名的由来，背后还有一段饶有趣味的故事。唐开元十八年，佛教盛行，与本土道教产生了激烈的竞争与争论，青城山的飞越寺僧与道观道家为争夺宝地，引发了一场轰动一时的“神仙都会”之争，这场官司甚至惊动了皇帝。唐皇因信道，且与道家尊奉的神老子李耳同姓，于是亲自下诏，判定青城山归道教所有，诏书“观还道家，寺依山外旧所”，成功平息了两教之争。而手诏上却将“清城山”去水作“青城山”，这一字之改，却神奇地概括了青城山青山环绕的独特风貌，此后，青城山便成为了一处青山环绕、道韵悠长的道教圣地。

鹤鸣山：仙山传奇里的道源印记

鹤鸣山，地处四川省大邑县，与青城山同属岷山山脉，地理位置相近，也正因如此，在历史的漫漫进程中，两座山在道教发展史上的地位常常被人们混淆。鹤鸣山，因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，海拔千余米，是古代剑南四大名山之一。这里上应星宿，拥有大洞二十四，对应二十四节气；小洞七十二，对应七十二候，山中还有天谷洞（大、小炼丹池）、访仙岩、龙津、仙泉等诸多胜景，宛如一处人间仙境，充满了神秘而迷人的色彩。

根据《后汉书》和《神仙传》等历史文献的明确记载，张道陵在创立道教时，曾在鹤鸣山潜心修炼，并在此得到太上老君的神启，从而创立了五斗米道，也就是天师道的前身。这些文献中对鹤鸣山作为张道陵重要活动地点的记载，为鹤鸣山是道教发源地这一观点提供了坚实的历史依据。从出土文物方面来看，也有诸多证据支持这一说法。大邑县城西出土的汉朝“平盖治都功印”、天谷洞出土的由张道陵天师题写的“正一盟威之道”石刻和大邑县董场镇出土的三国“西王母画像”砖，都仿佛是历史的使者，默默地诉说着鹤鸣山与道教起源之间千丝万缕的联系。

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