第67章 加里南

换成印度这种宗教国家，就算给他外星科技也搞不过儒教国家的正常发展，因为鬼神崇拜是虚的，而强权崇拜是实打实的，这就是儒教的强大之处，不管你怎么骂他，但你不服不行。

不过儒教是强权的化身，发展虽然快，但这种快是建立在透支国家信用的基础上的，到一定阶段必然会发展成家天下，也就是从国家资本主义转变为官僚资本主义。

家天下的问题，就是世家会绑架国家名义进行剥削，侵吞国家资产，出卖民族利益，最终站在人民的对立面，导致国破家亡。

从铁骨铮铮昭和青年，到一滩烂泥令和青年，日本人民三观变化可见一斑，毕竟日本国不是日本人民的国，日本人民又怎么会爱国呢？

加里南作为和日韩新一样的儒家文化圈成员，这里的老百姓相比于任何地方都更加吃苦耐劳，更加有上进心，是天生的牛马。

和旁边那些做一天休一天的宗教国人民截然不同，一分钱能换回两分货，自然受财团喜欢。

不过财团至今还没有敢把手伸进加里南，无非是陈阮两家内部关于加入财团这件事有争执，还没有决定下来。

王天明死期将近，把最后希望全都寄托到黎谱身上，对他几乎知无不言，几小时转眼过去，飞机落地香江。

这年头有个好处，监控不发达，哪怕你刚杀了人，只要走在路上别鬼鬼祟祟的，在家过完年警察都不一定找得到你。

黎谱三人没有在日本机场留下个人信息，根本没人知道他们已经到了香江，大大方方走在路上没人注意他们，希艾诶要找他们无异于大海捞针。

王安娜道：“黎谱先生，我们不转机吗？”

黎谱道：“你们祖坟的事对外泄露过，希艾诶一旦反应过来，绝对会在泰国机场设伏。我们走水路，直达加里南。”

兄妹俩过去就是走水路偷渡美国的，还以为黎谱准备偷渡，没想到黎谱谁也没联系，直接来到了私人码头。

码头正有一艘私人游艇准备启航，游艇上除了船长船员外，还有一个富家公子哥和七八个比基尼美女。

黎谱上船与富家公子哥进行一番亲切友好的交流后，公子哥不仅十分仗义地把船让给了黎谱，还亲切地称呼黎谱为爸爸。

黎谱请船上的人全部下船，让王氏兄妹上船，驶入公海。