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黎谱挥挥手:“需要什么,去找外面那个叫老福的人。就说是我的意思。”

老修女领命而去。

这时贞子现身在黎谱身后,按揉黎谱的肩膀:“她说的是真的。我也见到有人要加害你,是那个恩将仇报的人。”

黎谱道:“我知道。吸血鬼自知不可能在我的地盘战胜我,必用利益收买镇上的人害我。但我不在乎。或许基督这两个字本也代表了一种精神上的献祭。对了,你懂英文吗?”

贞子点点头。

黎谱道:“在我死之前,那本《所罗门法典》是一定看不完的。我把它烧给你,以后你来做我的欧洲民俗顾问。”

次日一早,黎谱照旧举行圣事,但这一天的圣事,并非治病,亦非传道,而是预言。

真正有思想的正教之中,都分为内外二门。

内门为真传教义,外门为方便法门。

方便法门以鬼神之说惑人,是用超自然现象为恐吓,或诱之以利,遵循道德制定规矩,规范蠢笨之人,引导他们向善去恶,如子贡赎人一个道理。

而真传教义传授思想与修行,是只有少数有慧根的弟子可以继承衣钵,这类弟子心有良知,神明自生,不需要外在的鬼神规范。

黎谱最初五日以方便法门教人,见到一些有慧根者的教徒,方才在接下来三日里为他们授业解惑,传下部分衣钵。

这一日,黎谱坐在教师的位置上,对翘首以盼的教徒们说道:“我晚上就要被人杀死了。”

此话一出,教徒们面露惊讶,面面相觑。

“基督是至善的神圣,有谁忍心杀死基督呢?”

黎谱道:“人之所以为人,是因其善心可以因得到教化而萌发。然而每个人的内心都有权重,若当好利的私心重于善心,心中定会拒绝教化。所以也必因利益而加害从善的教师。”

坐在最后排的希尔高声道:“谁敢加害至善的基督,我必以血还血,用复仇的火焰将他烧成灰烬!”

那个因黎谱发恻隐之心,而得以留下劳动的高利贷者之妻正在门口扫地,闻言道:“好人有好报,教主一定会没事的。”

众教徒闻言道:“对。善有善报恶有恶报。”

黎谱道:“今日你们将心中疑惑不解之处都说出来问我吧。我知道的一定答复你们,不知道的,也可一起讨论。到今晚六点时,我们可以一起在这里吃一顿晚饭。”

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