第222章 圣教主驱邪灵2

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在他们看不见的圣人像背后，原本的圣女贞德、圣希尔德加德、圣加大利纳，都刻画了神仙讳名，分别是韩颂依、施施和山村贞子。

这三个圣人形象，也被专门记载于黎谱临时新编版本的《原道救世歌》中，为教众所传颂。

这些念力绝大部分都被注入基督大法界中，在修道院形成圣像。

这场圣事持续了一整日，圣教主显现神力，治愈了镇上上百人的不治之症，一时间轰动不莱梅。

随后的一周，黎谱基督的神圣威名迅速向着周围传播开来，许多人慕名而来，包括了天主、东正、新教甚至鱿鱼的来人。

要知道世上最不信教的，往往就是宗教高层。

正所谓信基督有可能成为神父，但神父信基督不太可能。

教会本质上只是高级神职人员攫取权力的工具罢了。

现在突然出现了个在世基督，就好像你开家莆田医院自称可以治疗癌症晚期，世上不缺急病乱投医的病人，能骗一个是一个，反正死无对证。

结果最近行业内幕被媒体曝光，加上同行竞争激烈，业务惨淡，这时旁边又开了一家新医院，而且医托的业务水平极高，把病人都往那边拉走了。

他们不急才怪，当然马上过来一探究竟。

鬼神诞生于人的念头，而汇聚人的念头则需要权威，无论是宗教神权，还是世俗王权。

黎谱基督在此地立教，镇上掌权掌财者都臣服于他，手中神权已经初具雏形。

以圣希尔德加德大教堂为中心，庞大的念力汇聚，临时加持到基督大法界。

大法界的势力范围随着信徒越来越多，慢慢将整座小镇笼罩。

而那些心性趋于本能的低能生物，凡与基督大法主不合的，令圣教主不悦的，都开始感受到威胁而躁动骚乱。

比如老鼠。

成群结队的老鼠涌上街头，叽叽喳喳朝着大海跑去，试图躲入帆船出海逃离。

…………

又劳累了一天的黎谱瘫在躺椅上，他已经连续主持了五天圣事，准备明天高低给自己放个假。

雅威老君为开天辟地之祖，周末还休息呢。

这时两个年轻的鬼妹信女端着洗脚盆进来，一左一右给教主沐足。

黎谱洗了一会，眉头不禁皱了起来。

要不说这鬼婆笨手笨脚，洗脚都不会，就搁那按来按去不知道的还以为是抠屎忽呢。

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