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地府的专业术语应该叫十方法界,是无数教派及地方法界受王权统合,交汇形成的交界地,是中国三教文化圈中最大的法界。

人类对宗教神话所有的流行幻想,都有机会在地府中显现。

比如某个写小说的编了个神话人物,被宗教拿去忽悠信众,信以为真的傻子多了,地府中就会生出相应的名号,比如西游记的孙悟空,搜神记的赵公明之流。

那里鬼王无数,群雄割据,有自称阎罗王的,自称地藏王的,自称八仙、二郎神、三太子乃至玉帝如来佛什么样的都有。

自称什么神佛,所割据的鬼城就叫什么名。

比如自称如来佛的,鬼城就叫极乐世界,自称玉皇大帝,鬼城就叫南天门,人生前信哪个教派,魂魄死而不散就会进那座鬼城。

因此也会同时出现十几个相同神佛名号的鬼王,一般名号小的彼此相安无事,名号大的就会互相争抢神名,最后大鱼吃小鱼。

比如施施退休前的地府,只有两个如来佛,却有好几十个玉皇大帝。

因为佛教造神能力强,各路佛祖菩萨佛拜的人多,名号大。

道教造神水平比较low,自家造的神还不如小说出名,全靠西游记和封神演义等小说撑场面,导致玉皇大帝有名无实,名号吹得响但是拜的人少,大多都是一些如玉皇派的小法教在拜。

遇上阳间战乱,鬼王势力就会更迭频繁,因为一些人杰死后化为鬼雄,带着一帮兵马就把一些老牌鬼王的地盘占了,由此也引发阴间战乱。

有诗为证:

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

没背景的孤魂到了那里,如果遇上钟馗这类贪吃的恶鬼王,就会被虐待分食。

有背景的或运气好遇上善鬼王的,就可以在鬼城中生活一段时间,磨掉记忆后出去投胎。

人活着不管信什么教,只要念头不通达,死了不能直接回归天地,你以为自己求神拜佛死了会升天,去什么极乐世界、天堂,其实都是假的,不过是在法界里的鬼王城打转罢了。

美好的景象皆是虚妄。

这也是为何禅宗修行到一定阶段,会叱佛骂祖,因为他们知道眼前的神佛都是假的,只有破除崇拜和幻象后的自性才是真的。

听完施施讲解,黎谱对地府大法界也有了更深入的了解。

以前还以为地府就一个机构在运作,由各个鬼王担任官职,顶多内部因为派系分成几个势力。

现在看来是一大堆“地方政府”各自为政,顶多是遵循中央王权的大方针而已。

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