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中年人叫老高,是老金的助手,本身是个入殓师。

他们两人是萨满林请来完成迁坟工作的专业人士。

当年任家迁坟,林凤娇一个人可是把所有的技术活都给揽了,才只收一份子钱,报价也合适。

到了韩国,一个法师的活分成四个人干,收四份钱,每份钱竟然高达四十万美元。

要是林凤娇泉下有知,不知道会不会走线过来搞钱。

黎谱客套道:“家有一老如有一宝。团队里有这么老道的老师傅坐镇,我对这次的差事就有着十成的信心!”

二人显然也从萨满林那里听说了神父的存在,神父对他们客气,他们自然对神父更加客气。

大家目的都是为了搞钱,和气生财,不可能会发神经搞什么让神父装逼打脸的事。

这次朴家除了做主的现任家主外,在韩国的一些血亲也全部到场。

在他们的带领下,黎谱等人步行到山顶,来到一处被铁闸门封锁的私人园地。

园地附近的树林中,出现一群狐狸,探头探脑地观察着众人。

风水金表情变得凝重起来。

孟子曾经和一个叫夷之的墨者辩论时,说到过一段话。

孟子曰:上世有尝有不葬其亲者,其亲死则举而委于壑,他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。

意思是,古时还没有土葬的习俗时,死者的尸体被随意丢弃在沟壑中,被野兽啃食,被虫子寄生。

死者的亲属不忍亲人死后尸体受罪,心里难过,流泪落汗,便将尸体掩埋。

因此为亲人厚葬是人内心仁孝的外在表现,越是孝顺,对亲长的葬礼越厚重,是有他的道理存在的。

这是孟子为了反驳墨家兼爱理论,以葬礼薄厚为例反讽夷之。

原来夷之虽然是当时有名的墨者,却一边到处宣扬墨家的薄葬观,一边给自己的母亲用丰厚的金银珠宝陪葬,正是扛着墨旗反墨旗。

墨者尚且如此,普通人又怎么会背离自己的本性去爱毫不相干的陌生人呢?

以此论证人之间品性不同,又因血缘不同而亲疏有别,所以现实中不可能实现人人兼爱互利的大同世界。

这其中狐狸是以狐和狸代指吃尸体的野兽,不过法师多为文盲,不解其意,只是将这段话断章取义,开始视狐狸为不祥,认为狐狸会祸乱死者。

所以部分风水流派认为狐狸与阴宅相冲。

又有一部分流派则认为狐通福,狐狸守阴宅可以旺家族三代,却完全反过来了。

总之众说纷纭,祸福根本没个定论。

不过黎谱看风水金的脸色,也猜到他多半是狐祸论那一派了。

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