第645章 潜龙入渊，初探南郑

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这是玄镜台耗费了大量人力物力，结合早年间隙传回的情报与近期通过各种渠道渗透、侦察所得的最新成果。

南郑城池的轮廓、主要街道、城防布置、军营分布，

甚至是一些重要的宗教场所（五斗米教的治所、祭坛等）都标注得清清楚楚。

“南郑城防，看似严密，实则外强中干。”

石秀指着地图上的几个点，

“张鲁久在汉中，不思进取，城墙虽高，却多有年久失修之处。

守军看似数量不少，多为五斗米教徒组成，号称‘鬼卒’，平日里受教义约束，颇为顺从，

但真正的战阵之能，据我们观察，远不如中原或江东的精锐部队。

其战斗意志更多依赖于宗教狂热和对祭酒们的盲从，一旦核心指挥被打乱，极易溃散。”

“五斗米教的统治根基，在于其遍布城乡的‘治’，以及那些被称为‘祭酒’的各级神职人员。”

徐庶接过话头，他的声音带着一丝凝重，

“他们以符水、祷告为人治病，收取五斗米，聚拢信徒，形成了一个独立于朝廷法度之外的社会体系。

在汉中，张鲁与其说是一个太守，不如说是一个政教合一的领袖。

百姓对其敬畏有加，这既是他的力量来源，也是他的弱点所在。”

我静静地听着，目光扫过地图，脑海中将玄镜台传来的文字情报与石秀的口述、以及地图上的标注一一对应。

这几日，通过潜伏在城郊的玄镜台暗桩传回的零星信息，我对南郑的氛围有了一些更直观的感受。

这座城池，给我的第一印象是……安静。

一种不同于战乱地区萧条死寂的安静，也不同于繁华都市喧嚣落幕后的宁静。

那是一种仿佛被某种无形力量规训过的、带着压抑感的秩序井然。

街道上往来的行人，许多都穿着朴素的衣服，神情肃穆，少有喧哗。

偶尔能看到一些身着特殊服饰（或许是祭酒或其从属）的人走过，路人无不恭敬避让。

城中似乎随处可见悬挂着的符箓，或是小型的祭坛，空气中隐隐飘散着若有若无的香烛气息。

这与我所经历过的洛阳、许都、邺城、乃至江东的繁华喧嚣，或是荆州的战后重建景象，都截然不同。

那里有世家大族的骄横跋扈，也有底层百姓的挣扎求生，充满了各种鲜活的矛盾与活力。

而这里，仿佛一切都被笼罩在一层浓厚的宗教迷雾之下，平静得有些诡异。

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