约翰不认为自己已经这么强，就能够对所有人生杀予夺，天底下那么多贪官，杀也是杀不完的，何况他也没法保证新提拔上来的官员不贪。
那么就不如维持现状，然后等自己大权在握，有资本搞改革了，再一点点釜底抽薪，削弱官僚的权力，加强监督和贪腐的成本，这样自然而然的就能减轻贪腐的现象，完全海清河晏不留一滴泥沙是不可能，但是做到每个王朝初立时期那种相对清廉还是完全可以做到的。
“治大国如同烹小鲜啊！”
约翰明白自己急不得，心急很容易把好事办成坏事。清末的戊戌变法就是因为小皇帝光绪太心急，太想要掌握权力，最终导致变法失败，多少人人头落地。
在约翰看来，有时候道家的理论要比儒家更擅长治国，孔子都拜过老子为师呢！
而且道家理论尤其擅长无为而治，也就是潜移默化的达到目标，而儒家以礼为核心，有时候太过死板不知变通，没见后世历朝历代儒家治国那一套大多都是外儒内法，拿人家法家的理论来用的吗？
而且儒家和道家的很多理论都是想通的，这也是很多文人高官在非办公的场合，都