《周易讲疏》以其独特的视角和深入的分析，成为当时学者研究《周易》的重要参考书籍。许多学者在研究《周易》时，都会借鉴徐秀的观点和方法。其对卦象的解读和哲学思想的挖掘，为后世的易学研究开辟了新的道路。
《论语疏》则以通俗易懂的语言和生动具体的案例，将《论语》中的思想深入浅出地展现出来。它不仅帮助当时的人们更好地理解了儒家的道德伦理观念，也对后世的教育产生了深远影响。许多学校和私塾将其作为教材，用于培养学生的品德和修养。
徐秀的着作还传播到了周边地区，对东亚文化圈的形成和发展产生了一定的影响。在朝鲜半岛和日本，一些学者开始研究徐秀的着作，将其中的儒家思想引入本国的文化和教育中，促进了当地文化的发展和社会的进步。
徐秀深知教育对于传承儒学和培养人才的重要性。在其学术造诣达到一定高度后，他毅然开设学馆，广收门徒，传授儒家经典和思想。他的学馆吸引了来自各地的学子，他们有的是为了追求学术上的进步，有的是为了寻找在乱世中安身立命的准则。
在教学过程中，徐秀采用了灵活多样的教学方法。他不仅注重经典的讲解，还鼓励学生发表自己的见解，进行讨论和辩论。他常常提出一些具有启发性的问题，引导学生深入思考，培养他们的独立思考能力和创新精神。他还注重实践教学，通过让学生参与社会活动和实际事务，将所学的儒家思想应用到实践中，提高他们的社会责任感和实践能力。
徐秀的教育成果显着，他培养了一大批优秀的学生，这些学生在各自的领域中都取得了杰出的成就。他们有的成为了着名的学者，继续传承和发展徐秀的学术思想；有的成为了朝廷的官员，将儒家的治国理念应用到政治实践中，为东晋的政治稳定和社会发展做出了贡献。