弱树、弱群落一方感觉到威胁，发出恐惧请求，希望出手干预，保住树命。弱方弟子觉得请求合理，如拔庄稼地里面的野草一样，将入侵物种剔除。
每一棵树群落，每一物种，都会有强势品种；侵蚀与反侵蚀的强弱转换，天天发生，让诸弟子在有为与无为之间忙乱。忙乱不足为奇，天天都忙个不停，必然存在问题；经过思考与探讨，普遍认为，问题出在思维混乱。道家讲究无为，诸弟子为“无为”与“有为”挣扎；挣扎无果，便向师兄弟、师姐妹求教。于是乎，“无为”概念在三代弟子之间引起大辩论，且愈演愈烈。
同辈之间争不出结果，理所当然找师傅问道。八位二代弟子浸淫练养多年，对无为有着深刻理解，且人人不同。田陈最为直接，告诉诸弟子：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。地是什么？是承载万物的坤，而树则是大地精灵；从某种意义讲，体现了坤之策。我的意思是说，按照树的意思去做，就是无为。”
按照哪棵树的意思去做？当然优先遵从自己的树！强势品种出界侵略，被定义为无为，必须鼓励。总不能自己出手将师兄弟、姐妹的庄稼地给毁了吧！树总是会将群落中的强者挑出来，加速繁衍，无情淘汰其中的弱者。入侵的物种，按照树的旨意，必须消灭！
干西北告诫诸弟子：
“你们知道那是什么东西吗？那是草，荒草入侵，不正常吗？没有必要大惊小怪，提升自身的抗击打能力方为根本！这跟无为有什么瓜葛？”
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