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接连呼唤几声，狗真人的呼吸节奏，不为所动，不为所变。无奈，孙浩然吟诵《齐物论》：
……吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？
狗真人从洞中冲出，急急问道：
“居士，此段何解？“
狗真人一脸迷茫，饱含希冀；伸着狗头，吐着舌头，呼呼喘气，不忘摇着大尾巴。孙浩然回答道：
“善哉，此问！狗真人应知向子期、郭子玄逍遥义！“
狗真人迷茫不减，点头认可，吟咏道：
“夫大鹏之上九万，尺鷃之起榆枋；小大虽差，各任其性，苟当其分，逍遥一也。然物之芸芸，同资有待，得其所待，然后逍遥耳。”
孙浩然：
“善！人皆有待，得其所待，则逍遥矣。真人可将‘得其所待‘，理解为德道！”
狗真人：
“何以德？”
孙浩然：
“老子云：执古之道，以御今之有，能知古始，是为道纪。”
狗真人：
“何为今，何为古？“
孙浩然略微沉吟，回答道：
“立于当下为’今’，回顾已知之路为’古’。天下万物生于有，以’今’观万物生长，萌芽之初为古，其生长之理为古始。“
狗真人眼睛明亮，问道：
“何为‘有‘？“
孙浩然：
“在下之问，便是今之有！也即，知之所不知。“
狗真人反问道：
“练养之道？你确定？“
孙浩然点点头，回答道：
“我确定！“
狗真人直起狗腰，停止摇尾，摇头叹气，说道：
“实不相瞒，本真人推演、尝试无数，无解！“
孙浩然：
“不积跬步，何以致千里？狗真人狗子洞静修，何以千里之外？”
狗真人依旧叹气，摇摇头，走入狗子洞；有所变化的是，不再有那种极度落寞，而是摇着狗尾巴，满是迷思。镜头再次拉起，狗子洞、翠云山，第次消失，画面转为蓝天白云。
李子树哀怨道：
“完了，完了，狗真人修道修傻了！“
孙浩然也是无奈，还有什么办法能够唤醒狗真人？难道说，真的要用禅杖棒喝？
无名处风起云涌，白云飘飘而后化为乌云，上下翻滚，遮天蔽日。大雨倾盆，狂风呼啸，横扫万物；电闪雷鸣，搏击大地；火岩喷发，山崩地裂；河、湖暴涨，大海咆哮；潮、水四溢，大地泽国，俨然末日沉沦之象。
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