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随着病人的目光逐渐从厌烦转为专注,他脸上也流露出无情的笑意。

“因为整个故事里实际上存在着两个赌约啊。梅菲斯特之所以要跑去接触浮士德,带他领略一切不可思议的享乐,千方百计地引诱他说出契约上的那句话——归根究底,是为了赢得他在天上序曲中和神立下的赌约。”

确定对方能够听到自己的话后,他又缓缓从地上站起来,不动声色地朝身后小步退去。

“为什么神允许梅菲斯特这样本性虚无,对人类充满恶意的否定之精灵存在于世间呢?从宗教神学的角度讲,这大约是因为人类本身也有劣根性,不得不靠着魔鬼们的外力考验加以雕琢淬炼。我对这种说法倒是并没有什么意见,不过话又说回来,不同于发动叛变后永坠地狱深处的路西法,梅菲斯特和神的关系混得可是相当不错呢,在天堂里想进就进、想出就出的。毕竟它也是世界循环和光暗交替的一环,一个讲道理的神是不会无缘无故去把它消灭的。至于凡人们的尝试,也许能把一两个精灵给困住,由此替补诞生的新精灵又怎么说呢?毕竟,梅菲斯特也只是当时在任的撒旦魔王罢了,可不是说在它之前和之后,地狱中就真的群龙无首了。”

就这样口中滔滔不绝地说着话,他顺利地退到了三步以外,目测已经脱离了病人能够突然伸出手臂够着的范围。直到这时他才终于低头整了整自己的衣领。

“你刚才说浮士德是个愚蠢的人,周同学,这一点我是不准备评价什么。不过在我看来,比起身为无知凡人的浮士德,梅菲斯特倒是个更加愚蠢的魔鬼。到底是怎么想的?难道是因为和浮士德在一起厮混得太久,连自己最初的使命和目的都忘记了吗?就算从浮士德嘴里撬出了想要的那句话,也不过就是在这位契约者本身就垂垂将死时,因为聆听到小鬼们为自己挖坟掘墓的声音,由此产生幻觉才说出来。换而言之,梅菲斯特仅仅只是用临终前的幻象欺骗了浮士德,根本就没有将浮士德愿意停留的那个瞬间真真正正地带进现实——说起来梅菲斯特也根本办不到吧?那个临终之际产生的幻象,在遥远未来的某一天由人类所实现的至高的幸福和自由,这种事怎么想都不在魔鬼的权能范围内——浮士德对这个幻梦发出了想要停留的请求,因此也就输掉了赌约。就如你之前指出的,这种胜利纯粹就是钻缝取巧的文字游戏,还不如直接催眠了浮士德来得快呢。”

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