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而不是将国家的税收和供养元婴期的资源混杂在一起。

国家税收明面上有近三分之一用来供养元婴期修士,和国家税收明面上全部用来作为国家各个方面的经费开支。

这两个有着很大的区别,兔国就是通过国家的税收财政来供养元婴期,而需要元婴期做事的时候则是通过元婴大会来做。

而西国则是明面上大家遵守同样的规则,没有谁是不劳而获,通过强权来获取资源,而是明面上都在西国的法律和行政框架下运营,朝廷就是朝廷,朝廷有朝廷的事情,朝廷的事情明面上不由某个元婴期来插手。

这才是西国底层人甘愿奋斗的根源,所有人都能看到希望,并且最上层的元婴修士也并不是高悬在所有人头上的“神”,而是同样需要干活的“人”。

这很大程度上塑造了西国改革之后的意识形态,皇帝是一份工作,并不是受命于天,而是受命于人,受命于民。

虽然说,实际上,朝廷的政策都要受到这些元婴修士的影响,因为朝中做事的金丹期,很多都是元婴修士们的晚辈。

晚辈听一听长辈的怎么了?更不要说还有叶安华这样有军职的元婴,和作为国家立法机构的国会中,也有很多在野的元婴修士的席位。

比起兔国,西国这一套自然是要复杂很多,但是程序上的复杂,实际上却是粘合西国数个阶层之间的关键。

虽然佟骧和很多兔国人都知道兔国这一套走不远,但是他们并没有毕斯那样的魄力来走西国那一套,每个国家有每个国家的国情。

兔国人和西国人终究不一样,兔国人性情总是

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