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“轩辕剑”之名,首出《古今图书集成》收明?李承勋着《名剑记》载:

《广黄帝东行纪》曰:「轩辕帝采首山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年後,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去。

然遍寻古籍,并无《广黄帝东行记》一书,惟《广黄帝本行纪》,是题错抑或抄录出误已不可知,其中有载:

轩辕剑其後有臣左彻,削木为黄帝像,率诸侯而朝奉之,臣僚追慕,取几杖立庙而祭之,取衣冠置墓而守之,於是有乔山之冢。在上郡周阳县有桥山,又肤施县有黄帝祠,坊州桥山有黄帝冢。黄帝曾游处,皆有祠焉。五百年後,乔山墓崩空室,唯剑与赤舄在,一旦亦失去。《荆山经》、《龙首记》俱载。

晋?葛洪《抱朴子?内篇》亦云:或曰:「黄帝审仙者,桥山之冢,又何为乎?」抱朴子答曰:「按《荆山经》及《龙首记》,皆云黄帝服神丹之後,龙来迎之,群臣追慕,靡所措思,或取其几杖,立庙而祭之;或取其衣冠,葬而守之。列仙传云:『黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬於桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉。』

可见史上黄帝确有一剑,然剑名不载。是否传说中之“轩辕剑”,更是无从得知,或李承勋为表此剑黄帝所有,故有此名,个中详细,留待后人考究。

而《拾遗记》记载,“昆吾山,其下多赤金,色如火。传说昔日黄帝伐蚩尤,陈兵於此地,掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星。地中多丹,炼石为铜,铜色青而利。泉色赤。山草木皆劲利,土亦刚而精。所以部分文学作品中,把黄帝佩剑名为昆吾剑的亦有之。

轩辕即黄帝,中国远古时代华夏民族的共主,三皇五帝之首,被尊为中华"人文初祖"。

黄帝,为轩辕氏,轩辕二字,即天鼋,即力天,意思是神化了的大龟(龟、龙、凤、麟为中国古代四大灵物)。在古代,轩辕和天鼋读音是一样的,鼋,就是水族动物。黄帝以天鼋作图腾,说明他的图腾是龙蛇之类的水族动物(见《中国古代史讲座》上,第128-129页,求实出版社1987版)。这一论说,从远古社会的图腾上寻出轩辕的含意。科学地阐释了中华民族为什么是所谓的"龙的传人"。

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