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如滔滔浪潮般的道家玄气止不住的从郁南星体内被吸入沈玦体内。

两人四周出现了一种奇异的景象,无数天地精气灌入郁南星体内,又从沈玦道手掌吸入到沈玦的体内。

但沈玦面对如此磅礴的道家玄气,自然不敢将其留在体内,他穴窍大开,将体内道家玄气从体内经脉经由各大穴窍排出体外,两人好似一个桥梁,联通着天地精气。

沈玦感受到了身体发生了一种极为玄妙的变化,他的魔种似乎在贪婪的汲取着那玄气中的某种神秘物质。

魔种传来一种好似欢欣雀跃的愉悦心情,如同久旱逢甘露一般,得到生命的滋润,它在不断的壮大。

在魔种的刺激下,他体内的长生诀开始不断运转,不断汲取那无尽玄气中蕴含的生命力,至阴无极的道心渐生变化,它与天地间某种神秘力量结合,形成了一种与魔种形态相似,但特质截然不同的“元胎”,或者说是“道胎”。

沈玦感受着身体的变化,心中隐隐有些感悟,道家修炼功法循序渐进,“道胎”的成型亦与魔门魔种的最大的不同便是道门金丹是先成气候,再被引发而结成“道胎”。

而魔门魔种则是先引发种魔,再成气候,经历结魔、魔劫等步骤,让魔种大成。

结合道心种魔大法,他隐隐猜到“慈航剑典”的修炼之法。

慈航静斋的始祖地尼,因得翻阅“魔道随想录”,从而知晓“破碎虚空”之秘,从而创出“慈航剑典”。

慈航剑典中的仙胎与魔种,虽然各走极端,但实则源头则一。

虽慈航剑典与天魔策同列为四大奇书之一,但慈航剑典脱胎于天魔策,始终是弱了一筹,但其中的仙胎修炼之法确实乃是异想天开之举。

因自地尼创出,先后有梵清惠,碧秀心,师妃喧,言静庵,靳冰云,秦梦瑶,等一众奇女子修炼过。

剑典中记载着一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐,名为“死关”,假若道行未够者妄自修行,会全身精血爆裂而亡。

只有与韩柏双修部分得到魔种的秦梦瑶迈入死关,但成功与否就不得而知了。

而仅次于“死关”的是“撒手法”,也只有秦梦瑶的师姐靳冰云修炼成。

至于创出慈航剑典的地尼有没有因此而破碎虚空而去,无人可知。

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