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(三)《灵枢·五禁第六十一》主要围绕针刺的多种禁忌展开讨论,其梗概如下:

1. 开篇引出诸多针刺禁忌概念:

黄帝向岐伯询问针刺的“五禁”“五夺”“五过”“五逆”“九宜”具体所指。岐伯解释,“五禁”即禁止针刺某些部位或在某些时候进行针刺;“五夺”是指在气血衰弱、元气大伤时不可用泻法针刺;“五过”是指针刺补泻不要超过应有的限度;“五逆”是指疾病与脉象相违背的情况;“九宜”则是明确知道九针的理论并恰当运用。

2. 详细阐述五禁的具体内容:

岐伯指出,天干与人体有对应关系。“甲乙日自乘”,不要针刺头部,也不要用特定针法刺耳内;“丙丁日自乘”,不要在肩喉廉泉处行针刺之法;“戊己日自乘四季”,不能刺腹部以及用去爪法泻水;“庚辛日自乘”,不可刺股膝的关节部位;“壬癸日自乘”,不能针刺足胫。以上即为“五禁”。

3. 解释五夺的具体情形:

岐伯说“五夺”是五种大虚的病证,包括形体肌肉瘦削、大失血之后、大汗出之后、大泄之后、分娩之后流血过多及大量出血之后。这五种情况元气大伤,不可再用泻法。

4. 说明五逆的表现:

一是热性病,脉应洪大却反而沉静,出汗之后,脉应安静却反而躁动;二是患泄泻病,脉应沉静却反而洪大;三是肢体麻木重着,肌肉破溃,身体发热,脉搏或一手或两手难以摸到;四是久病导致形体消瘦,发热,肤色苍白,大便下紫血块且病情加重;五是长期发寒热,形体消瘦,脉见坚硬搏指。

这篇文章的指导思想主要是提醒医者在针刺治疗时要知所避忌,依据患者的身体状况、时间等因素选择合适的治疗方法,避免因误治给患者带来不良后果。其体现了中医“治未病”以及根据个体差异和具体情况进行辨证论治的思想,强调了针刺治疗的严谨性和科学性。这对于保障针刺治疗的安全性和有效性具有重要的意义。

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