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不同说法中五方五老的构成及其主要象征为:

东方,青帝青灵始老九炁天君(姓阎讳开明,字灵威仰),青帝太昊伏羲(木帝), 崇恩圣帝(木)苍龙,青旗,从神甲乙。

南方,赤帝丹灵真老三炁天君(姓洞浮讳极炎,字赤熛弩),赤帝炎帝神农(火帝), 南极观音(火)丹龙,朱旗,从神丙丁。

中央,黄帝玄灵黄老一炁天君(姓通班讳元氏,字含枢纽),黄帝轩辕(土帝), 黄极黄角大仙(土)黄龙,黄旗,从神戊己。

西方,白帝皓灵皇老七炁天君(姓上金讳昌开,字白招拒),白帝少昊(金帝),西天佛老(如来)(金) 白龙,素旗,从神庚辛。

北方,黑帝五灵玄老五炁天君(姓黑节讳灵会,字叶光纪/隐侯局), 黑帝颛顼(水帝) ,北极玄灵(水)黑龙,皂旗,从神壬癸。

五方五老与五方上帝,在历史中许多学者认为五方五老与五方上帝本质上其实是同一组神灵的不同称呼。

如金允中阐述,在天中则称五老上帝,在神灵则称五方五帝。核心都是对五方、五行之气的神格化。

五方五老又叫五岳大帝,在山岳则称五岳圣帝,即与东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山相对应。但五岳大帝(如《封神演义》所载)更多是管理具体山岳及相关事务的神灵,其地位和神格通常认为低于作为先天尊神的五方五老。

五方五老的概念体现了随五气之所寓而称的特点。在天文为五星及五帝座,在山岳为五岳圣帝,在人身则为五脏神君,形成了一个将宇宙、自然、人体相联系的宏大系统。

在神系中,五方五老君是三清还没成为大流之前地位最高的五位神仙,本是历代帝王祭祀的对象,后来纳入神仙体系。他们虽无非常具体职司,但地位崇尊,是五行之始、五气之祖。斋醮科仪中常会礼拜五方五老,例如《黄箓五老悼亡仪》就是为亡灵忏罪荐度之仪。

五方五老的来源是多方面的,它融合了古代的天帝崇拜、五行哲学以及道教自身的教义发展和神学构建。从其演变过程可以看出华夏神话与道教信仰的丰富性和包容性。不同时期、不同典籍或语境下,对五方五老的具体指代可能略有差异,但其核心始终围绕着对宇宙五方结构及五行运行规律的神格化。

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