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难道非得修成大木头棒子才算修行呀?

有时候啊,这做人,得别把自己太当人,更别把别人不太当人。

同时别把自己不太当人,亦别把所有人都当人,得将心比心,不然连自己都活不成人的。”

“师父我突然好像知道了些什么,又好像不知道。”

“那就对了。一切事物的发展规律,本来就不是单一的,一在天二在人,一也是二,二也是一。所有的一切都不是单一的唯一结果,或者两个结果。一就是全部,全部也是一。

总结就是随缘,惜缘,随缘。惜缘与随缘是同时的,不是单一的。在这个惜缘随缘的过程中,还得看是什么缘。”

“师父我对缘这个含义还是理解的不够。”

“那你就简单点理解。你处个对象,互相心里都有彼此那就能处。光你有,人家没有了,那就不能了。

珍惜每一份缘分,缘分散的时候那也得随它去,不然你还想怎样?

你养个花,花就与你有缘,当花枯萎的时候今世的缘就结束了。

你买个手机,手机就与你有缘,当手机坏掉的时候,那么你与这台手机今世的缘也结束了。

人与人也一样的,你心里有谁就有缘。他心里有你就结缘。这个一断就缘散。”

“师父为啥在熟人面前会痛苦,在陌生人面前不会啊?”

“因为你在陌生人面前不会多想,你在熟人面前总容易多想,哪怕你什么都没想,你的下意识变动你也发现不了。你眼里的陌生人啊,并不陌生。若是陌生,你就见不到了。

你眼里的熟人,也不是你认为的样子。若是你认为的样子,那这个熟人就是你自己啦。而是你自己,是你自己的同时又不是真正的你。”

“师父啊,我迷糊啦。”

“嗯?这迷糊啥啊?这世界上没有熟人与陌生人的区别,任何人都是即陌生又熟悉,即熟悉又陌生,只要你见到的人,接触到的人,都是这样的。”

“师父这个我得好好想想。”

“很多东西不只表面上的,这个不只表面上也包括你心里觉得的等等。于此同时,又只是表面上的直观现象。这个话,说真的,同样是矛盾,矛盾就是阴阳。真的认识阴阳很难。”

“师父阴阳到底是啥啊?”

“是混沌啊。”

“那如何能真的认识阴阳呢?”

“在混沌中永远保持一丝清明。”

“这又该如何保持呀师父?”

“最简单的叫不忘初心,难的就没法让人理解了。”

“师父您能不能给我讲讲呀。”

“你能控制自己绝对相信什么,然后又知道自己让自己绝对相信的,又能绝对相信,也知道应该相信。

你能控制自己绝对不相信什么,知道是自己让自己绝对不相信的,又能绝对不相信,也知道应该不相信。

在这绝对相信与绝对不相信的同时,你还知道为啥相信与为啥不相信。还知道前世今生,执着与不执着兼备。

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