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前面的魔都是自己玩玩,如果连生活中这些小小的磨难都征服不了,那么今生也见不到天魔的身影。

前三魔都是内在魔,自身所现。

而天魔更准确的叫法,应该叫做天染。

不管是混沌元炁,还是先天一气,他们都是阴阳同体混作一物的东西。这个天染它就是你天生,未来之前就存在的东西。

简单说该如何形容呢?所谓的二元对立就是两极分化。用太极图表示。

而在二元对立之前,先天一气与混沌元气,则是两个圈,它们并没有黑白的分化,黑白是一物。

当修仙者,跳出二元对立后,又化无相,再跳无相,即有相认知与无相认知之外,回归意识本源。

那么自性中的黑白便会化为一物,无善亦无恶。

这时,若心被这种更强的浑浊所扰,那么便会功亏一篑,不知化作何物重新开始。

倘若是扛得住这个,哼哼,生死自控,鹤发童颜。

这里所谓的生死自控,不是世俗间的那种什么,修行好了打坐能随时走,而是阳寿到了,想不走自己依然能不走。

鹤发童颜也不是说白头发长的像小孩,而是这个人的心性,永远都如孩童那般纯粹,在演化二元对立之前,牢牢的定在先天一气与混沌元气的状态。

它的心灵不善也不恶,也就是先天与混沌的。

修炼这个不是走后修的,而是活生生的时候修的。

这个东西如果强行讲解的话,就类似于内心在虚的状态,这个虚就是无形的,既有意义也无意义之间。

在一切无意义中有意义,在一切有意义中无意义,两者矛盾的状态之下,人能够达到一个深层次的平衡感。

比如打游戏有什么意义呢?没啥意义,人赋予打游戏消磨时间或者娱乐的意义。但是你又知道人生本无常,一切意义都是人为定义的,从而陷入空虚主义。

这是一个修行的小插曲,也就是当境界到达一个高度后,感觉干什么都没有意思,像很多人躲开俗世去哪里待着一样,能活着就行的那种。如果是短暂的话,那么就是一个过渡期。如果一直持续下去,自己就会陷入这个虚无主义的相中。这就是天魔。

能够从这个状态出来,做什么都不定义,又同时矛盾于有意义与无意义之间,不作评价。

只享受过程,这个享受的不是说只是单单人们认为好的那一面的享受,而是知道有好坏而不做好坏评价认定的享受。

去体验世间百态,人情冷暖,生老病死,以持续觉有常的状态下,感受无常中的一切变化。好玩儿就好玩儿在这了。

人的身体看似一样,思维看似一样,其中玄妙很大。同样拿出两个人的微生物去化验,成份并不相同。同样看似两个人的意识是一样的,也天差地别。

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