第395章 相与道医

[笔趣阁信息]:bqg.info 超级好记！

当你不给一个东西定义好坏之时，那么这个东西就没有好坏这一点。

例如；你经历了一个很糟糕的事情，几年后一回想起来，你会觉得并不糟糕，反而还对你产生了一定的帮助。

知道这些不是固定的后，便不会因为眼下所经历的境遇产生苦恼，因为你知道一旦到达某一个点之时，这个事物就会发生转变，或者说自己与他人的观点就会转换。

这些东西都是用，在不同境遇下的用，并不是绝对。

比如有个人你就是烦，烦就不纠缠就好，但根本不必苦恼，因为你知道，这是由你内心的无明所导，又因他人确实存在某一特定业障，能量太低所致。

对万物最好的相处方式就是不远不近，不深不浅，这个说的是心灵，不是外在，也就是即有情又无情，能拿得起也能放得下。但并不会有拿起与放下所带来的苦恼，极致的洒脱与自在。

能做到这般就是超然的生命状态，也叫破相与出离。

这个世界最本质的话，就是一切发生皆有利与我，这句话能确保人不沉沦苦海。

而第二句叫，什么东西都不是永恒的，或早或晚都要离开。

如一朵花，它有凋零的时候，一个人，它有离开的时候，一件物品它有失去的时候。

哪怕你认为某一物，是永恒的，不会失去，但你忘了，连你自己都会有离开的时候，你认为的永恒只不过是暂时。

你知道所有的一切都只是暂时的，现在的好是暂时的，那么你便能珍惜当下。现在的不好也是暂时的，你便不会失去希望。

换句话说，你的一切起心动念皆为相，你觉得什么对错时就已经是了，而这个相呢，即真也假，即假也真，当你不执着于真假之时，你就跳出了相，当你有对错这一观点，固定自己的思维在任何一端，都叫执着，也就是着相。

世间万物本无好坏，哪怕是最好的东西，它都有不好的一面，最不好的东西也有好的一面。

B q G.𝑰n f 𝕆