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人间人数上的苦难多半都自己给自己招来的，不会讲话和做事苦难自然多。
文化自然是政治的一部分，宗教当然也是如此。
世俗人往往短于智见，听一些世俗低端的专家，学者的言论认为这是在学习，其实这是很危险的。
因为当你们的智慧和学识没有超过世俗专家的时候，那么他们所讲的话，哪里对，哪里错你们无法分别。如果盲目的全部听取。那么你们的智见大概率会走入偏见，邪见。反而会坏事。
世俗人常讲了悟，至于悟了个什么，或许搞笑的是他们最后悟到一切的努力只是给别人做准备，被利用。
或许有人听不懂我讲的话，那么随着时间的前进，时间终会让世人明白我讲的话还挺英明。
自古正真的修行真哪一个不是才华横溢的人，文能做宰相，武文上阵统帅的，那真是文能提笔安天下，武能上马定乾坤。老子，释迦摩尼都如此。可不是世人拿两本破经书会念就可以的。
修行不止是解脱自己，升华自己，而且还能给众生排忧解难的。
释迦摩尼为了一大事因缘而来，这个大事因缘便是解脱生死。
人从哪里来，死后到哪里去，佛法是追溯生命的根本。
用现在的话说说从实际科学的角度出发，对万事万物求证求实的学问。彻底的了解万物的本质和秘密。
天下万物生于有，有生于无，这是老子讲的，和释迦摩尼讲的真空妙有意思一样。
世俗人读两本破书，讲个空，穿着打扮象个修行人就认为这是修行了，哎，这都是精神病附体了。
释迦摩尼讲的明明白白，离一切相，即一切法。没有真本事就是用黄金宝石制作一件袈裟穿上有个屁用？
哥哥讲修行在于心，而非流于形，够直白吧。
道家讲的更直白，人若不被形所累，眼前便是大罗天。
要说在外，真正的修行一定是气势和气质，正真的修行人气质一定好，绝对是没有混浊之气，世俗修行人满脸横肉，膘肥体壮，身漏浊气的多半是假的。
因为禅定哥哥以往讲过，跏趺坐各种坐姿都和饮食有关系的，吃的多绝对是坐不住的，因为体内的经脉，五脏六腑时刻在动，饮食多定会昏沉。思想妄念多也与饮食有关系的，胖怎么能四禅八定呢。
明朝嘉靖皇帝十分热爱修行，至于他修的怎么样这里不讲，他念的一句道家的诗念的挺好，当然不是他写的。
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